Exposition “Yalininga, Ngaripantingija, Ngirramini »

Bertrand Estrangin, membre de notre association, propose une nouvelle exposition sur les arts du peuple aborigène des îles Tiwi.

Invitation au vernissage / Opening
Mercredi 13 mai 2020 à Bruxelles
de 11h à 21h

L’exposition est ouverte aux visites jusqu’au 6 juin.

Avec trois mots fondamentaux, choisis par les leaders Pedro Wonaeamirri et Carol Puruntatameri, nous traversons le temps et l’espace. Avec leur communauté, ils nous invitent, au cœur des cérémonies spirituelles de l’Ile Melville, dans le grand Nord de l’Australie.

Yilaninga

Le temps est venu de rassembler toute la communauté et de préparer ensemble les cérémonies. Les cris des enfants résonnent tout autour. L’excitation partagée par toutes les générations est à son comble. Les adultes et jeunes adolescents se parent le visage et le corps pour les cérémonies pukumani and kulama, avec des couleurs ocres, comme le yalinga (rouge), l’arrikininga (jaune) et le tutyangini (blanc).
Certaines tonalités vont au-delà de l’utilisation des pigments primordiaux, en adoptant la pratique du mélange des ocres pour créer des roses et des violets subtils comme chez les grands artistes Alison Puruntatameri et Delores Tipuamantumirri.

Ngaripantingija

Les motifs géométriques posés sur les corps forcent l’admiration de tous. Les très jeunes enfants demandent aussi à être de la partie, dans une dynamique de transmission attractive et émouvante. Les formes peintes vont bientôt prendre vie sur leur peau lors des danses rituelles. A leur tour, les initiés sont prêts à embrasser la scène au son des voix graves et des pas séquencés dans la poussière rouge qui s’élève tout autour. Leur peau souple vibre, brille, et sublime les formes codifiées sous la lumière du soir.

Ngirramini

La procession se rapproche maintenant des grands poteaux funéraires (Tutinis), sculptés dans le bois de fer, pour les cérémonies de Pukumani, point culminant du deuil rituel d’une personne décédée. Le sommet fourchu représente la lutte entre Purukuparli et son frère Taparra l’homme lunaire. Les rectangles, les structures en diamant et les ondulations courbes, illustrent une forme de réalisation féminine, dans la quintessence des symboles cultuels.
Maintenant, les danseurs se rapprochent et portent des plumes de cacatua warra dans leurs cheveux, avec des bracelets d’écorce et de fausses barbes. Avec les anciens ils entonnent tous ensemble les cycles des chants immémoriaux, dont les sonorités profondes évoquent avec révérence les totems et rêves cérémoniels des participants, telle une empreinte sonore portée depuis la nuit des temps.

© Alison Puruntatameri, Winga (Tidal Movement / Waves) © Photo : Aboriginal signature with the courtesy of the artist & Munupi Art centre (Tiwi Island)